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西奧多·赫茨爾匈牙利籍的猶太人，這條世界線中他出生的比較早，早年從布達佩斯搬到了維也納。

奧古斯特對他有點瞭解，他是猶太複國主義的創始人，在維也納經營著一家報社，奧古斯特對他的活動不怎麼感興趣。

畢竟猶太人嘛，他們一直以來的風評那不說是人見人愛，也可以說是人見人嫌了，許多人都討厭他們，在許多國家都有過趕走猶太人的聲音。

其中德國是喊的最大聲的，因為奧古斯特在小說中曾經提到過猶太人，把他們乾的那些有點逆天的事情說了出來。

雖然你可能覺得隻是提到一下又能怎樣。

但隨著德國司法機構的完善，那些個貪汙受賄，或者偷稅漏稅的舊時代蟲豸都被清算了，而其中猶太人就占到三分之一。

許多人就將猶太人跟資本家、吸血鬼之類的字樣畫上等號，並將其一致仇視。

猶太複國主義運動的興起跟奧古斯特也有點關係，因為帝國的崛起中，水晶之夜的描述太過真實，簡直跟真的一樣。

當然有可能就是真的。

不過既然資本家也看資本論了，猶太人也看洗頭佬不也是很正常的嗎？

阿道夫三部曲給了他們一種莫名的恐懼，他們不是不知道全世界都敵視他們，相反他們很清楚，但他們有恃無恐。

因為國家的發展離不開他們，民主主義思潮覺醒的當下，資本家在國內的話語權很大，他們利用資本市場經商放貸，從國民經濟內榨取大量的利潤，控製金融股市等與國家息息相關的東西。

實現對一個民族國家的殖民，但資本的運營也的確能夠拉動生產力，促進自由經濟體製的發展。

但這有個前提，就是猶太人也是分三六九等的，不是所有猶太人都是資本家，大部分人都還是普通人。

第三帝國對猶太人進行係統性的屠殺，他們將猶太資本家當做是德國貧窮的根源，但卻去屠殺那些普通的，跟他們一樣的人。

而那些真正的資本家卻可以提前跑路，去英國，去美國，就算是黨衛軍也不敢隨便動他們，他們手中握有大量的生產資料以及驚人的財富，他們倒是無所謂，反正去哪裡都有一大堆人擁護著。

真正受苦的還是普通人，建立一個猶太人的民族國家就成為了猶太人的夙願，而這一切的產物就是猶太複國主義。

將地圖看向中東，在敘利亞的下方就是巴勒斯坦地區，這裡最開始是猶太人生活的地方，在所羅門王統治時期達到鼎盛，商業空前繁榮。

但在他死後，以色列迅速衰落，猶太人也開始了上千年的流浪，他們從未放棄過自己的信仰，難以被異族同化，所以他們一直都在，從未消失。

由於猶太人是流民，他們冇有那麼大的政治權利，也冇有土地，隻能去從事被認為是最低賤的商業。

在農耕時代，你搞商業不僅困難重重，而且還不受人待見，除了在東方士農工商的階級劃分之外，所有的王朝包括羅馬也一樣，大夥都不喜歡商人，他們雖然有錢，但並不是社會的主要生產者。

也會被人認為他們是為富不仁，靠投機盈利，農耕時代土地纔是最重要的，地方豪強有地有人你纔是豪強，光有錢那就是狗大戶。

而且猶太人還有一個毛病，他們不信彆的神，在他們的觀念裡，以色列的毀滅就是信仰多神導致的，所以他們十分專一，這也影響了後世的基督教，天主教之類的。

像東方神秘力量那樣誰都信一點，多一個神多一條路的觀念在西方是很少見的。

但也不是冇有，畢竟有一根筋的人，那肯定就有比較投機的人，純粹的無神論者是不存在的，是人就總會有一些信仰，隻是極不極端的而已。

猶太教的理念跟歐洲主流的基督教有很大的不同，在基督教的世界觀裡，耶穌是神聖的救世主，但在猶太教的世界觀裡，耶穌就是個叛徒。

這種極端的對立下，基督跟猶太能好就有鬼了，歐洲的宗教基本上都看猶太教不順眼，大夥雖然那些個分類不同，什麼東正，天主，新教其實都是基督教分裂出來的。

猶太教就還是那個猶太教，因為被所有人敵視，所以猶太人之間十分的團結，隻有團結起來才能在世界上得到一席之地。

本來猶太人應該會一直在最底層，但一場運動徹底的改變了這一切，那就是地理大發現，美洲大陸的發現，殖民浪潮席捲世界，世界逐漸形成一個整體。

商業取代了工農的地位，一瞬間從最低賤的職業升級成最受人尊敬的職業，這些商人就是第一批資本家。

他們聯合的公司開始去以雄厚的財富購買土地，建立一個個公司統治的殖民地，資產階級反而將工人和農民壓在了身下。

資本主義誕生了，正如一切仇恨最終會返還一樣，曾經被國王與貴族看不起的商人，反過來將國王踹了下去，民主議會成為了國家實際的統治者。

到了十九世紀，商業已經成為了每一個國家的中心，整個歐洲乃至世界都被金融所掌控，冇有一個國家是能獨立於市場經濟之外，隨便一場經濟危機就可以搞死一大批人。

而猶太人也完成了從社會最底層到社會最頂層的轉變，而這最後一步就是回到他們的應許之地了。

對於這件事情，本身奧古斯特並不是很感興趣，畢竟跟德國冇有關係，是遙遠的另一個世界發生的事情。

但是這跟莉莉安有關係，猶太人如果回到了阿拉伯半島，那肯定會引起阿拉伯地區人民的極大不滿，甚至還可能威脅到英國在埃及的殖民地。

所以得給他們忽悠到一個新的地方，那就是東色雷斯，這裡犬牙交錯，錯綜複雜。

這可以最大程度的避免猶太人與阿拉伯人之間的衝突。

隻是代價也有，那就是猶太人會跟在東色雷斯生活的土耳其人或者是其他人產生衝突。

但這是冇辦法的，因為的確找不到一個更好的辦法能夠妥善的處理所有人，這裡距離君士坦丁堡也比較近，有什麼衝突直接上去找家長就可以解決。

而且比起土耳其人與希臘人之間的仇恨，猶太人與伊斯蘭和東正教之間的衝突他反而顯得不那麼重要了。

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